有了上次的经验，“星河”诗国以后需要平息什么纷争，自然就想到了我。我虽然没什么大本事，但有小精灵在我身边，还是有些办法的。加上我办事公道，大家都很信任我。
这一次，我被分配到更为复杂的环境里办案，小精灵一直督促我要事先做好调查准备工作。
再说了，我也知道文化代表这个国家前进的方向，我也不得不慎重，在这个网络世界里，我和小精灵一共花了三年零六个月，经过大量的调查取证，询问了几百位这个国家当代有影响力的网络诗人，相对而言以诗人扬与诗人唐的表述比较全面合理，最后经过小精灵的确认，我们基本根据他们的叙述进行案件处理，这不，还真是平息了这场纷争，下面我就将诗人唐的文章贴在下面：
“关于《第三种选择》论坛，众多诗人和诗评家都谈了很多，也很好，尤其是凌童，他从第三种选择的命名、多元化、写作、利益共同体、向度、先锋等进行了较全面的概述，值得肯定。胡亮认为第三种选择就是四通八达的，与越来越多人背道而驰时，它就拥有越来越多的同盟行者。庞华认为第三种选择，即无限制写作。阿木说单独者，大龙说三生万物，莫非说另类，李霞说得更通俗，一千个诗人，应有一千条道路。此外赵思运、兰马、李祖德、十品、胡磊等评论家都对第三种选择做了精辟的论述。其实不管是讲诗人的个性也好，还是创造性、独立性、独特性也好，我认为《第三种选择》论坛就是主办者为诗之志同道合者提供一个便利的舞台，让他们尽情在舞台上拿出自己的绝活，扮演各自的角色，上演自己的戏，每个人都要有自己的独幕戏；否则就可能被淹没，谁都不会去抢夺你在戏中的话语权；世间是残酷的，绝对没有人因为你走对了一条路，你就能成为主宰者。至于你能否成为主角、配角或一般的演员，只有看你的天分、悟性和后天的努力了。基于此，我才乐意到这个论坛来。
“这里我只想谈谈个人为什么会走向《第三种选择》论坛，并与众多诗人结识并成为朋友的。首先我是经诗友推荐《第三种选择》论坛，然后，是我先看到了他们的纸刊，发现了他们的诗歌理论中主张有”道“，有”道“才有”为“，这是我一贯倡导的，而且打开论坛，许多闪亮的名字都如星光灿烂，光彩夺目，让人耀眼。
“我曾经多次说过，我热诚结识网络上的高手，但也因为自己的心切、单纯、善良，曾经受过一些以诗为幌子的所谓高手的欺骗，对一些论坛我更是忧心仲仲，不敢高攀，也不愿意低就而处于尴尬境地。在好长时间，我都一个人默默地写，默默地等待。我经常与朋友说到论坛时总是这样比喻：如今论坛之混乱不亚于三国时期的群雄纷争，寻找有利的”山头“和同谋者最为重要，否则，稍不小心，就要被乱石砸入陷阱而落得粉身碎骨；或者被无情的波涛、洪流淹没的无影无踪，而不知魂归何处！特别是像我这样，四十岁出道，才念过几年书的弱者，又经历过商界、政界的历练和世态炎凉无情的折磨，显然更需要也更懂得有一个好的栖息地和发展空间供自己选择。远在美国的女诗人姚园都能放心介入，我还有什么担忧的呢？这就是我为什么不选择其他论坛而特别选择第三种选择的初衷和我最善良的表白。
“经过很长时间的观察，我终于发现第三种选择很适合于我，于是某某年11月，我便试探性地贴出了一组诗，并很快到了大龙、庞华等众多诗友的良好评价。我还清楚地记得版主凌童帮助我改过诗作《雪地上的乌鸦》；版主大龙特别点出喜欢以家乡金溪河为题的诗作《金溪水》，他还提出要让它上第三种选择——21世纪诗歌选本，后来我从论坛贴出的目录中看到我的另一首《一把锁诉说的理由》也被选上了，但我一直后悔该诗我做了较大的改动，连题目也改成了现在的《一把钥匙诉说的理由》，我认为这样改动更符合内容的要求，但为时已晚了，因为这本由大龙和小海主编达599页，选了一百一十多诗人的书，已交付出版了。我只好让它”残疾“地站着。
“由于有较为出色的表现，我也很快被推为值班版主，随着时光的推移，我不知不觉在这个论坛将近有十个多月了，其间，我也为它倾注了许多心血。在我举办的全国网络诗会中，我重点邀请《第三种选择》的诗人如凌童、张作梗、兰马、楚楚等诗人。他们的到来和出色的表现，让我亲眼目睹了第三种选择主力军的风采。但我发现论坛中我喜好的一些重要诗人，如莫非、阿木、老巢、刘川、车前子、马永波等少有出场，只有凌童和大龙在撑着门面，这样或多或少地降低了我的热情。我想他们不会是修道成高僧了，或是不是不愿意与我们交流让我们多向他们学习了吧？还有众多诗人多半是老好人，待人热情、有朝气，评贴积极，论坛也热闹，但它和众多论坛一样，到底有多少人在认真地看别人的诗，或真心、诚恳评别人的诗？我一直打一个问号？除了少数几个外，很多诗人都只是露露脸。包括我自己，因为在其他论坛被人骂怕了，失去了原有的锋利，渐渐也变成了一个”和事姥“。总之，我是这么想的，也是这么说的，古人云：有则改之，无则加勉。
“最近，有个刚来的诗人针对《第三种选择》论坛出现的这种现象提出了批评。我也在此跟了贴，并提出了建设性意见。但这些问题不只是一个《第三种选择》的问题，很多论坛都存在这个问题；更有甚者在排除异己，独坐山头，盛气凌人，傲气逼人；它们当中有的如疯狗咬人，最后只好圈子里的几个人在自娱自乐，有的如强弩之末，有的如日落西山，最后只好半死不活地飘零在被时光遗忘的阴暗处发霉，可怜呀，可悲。相对于那些论坛来说，《第三种选择》只要不断修正自己的偏差；我相信也会勇于面对和纠正这些缺点，做个值得称道的论坛是可以，也必定是众望所归的。
“总之，第三种选择是能够吸引众多追求个性张扬和有美学思想的诗人加盟，是让中国诗界感到高兴，我个人也非常欣慰。让我们记住《第三种选择》论坛主办者之一的大龙那句：”大胆地喊出来：你走得是第三种选择“的论坛宣言。
“如今第三种选择不仅有”莫非、谯达摩、阿木、老巢、刘川、凌童等领军诗人外，还有朱子庆、安姬、凸凹、马莉、刘川、墓草、马永波、十品、娜夜、冉云飞、庞华、虚云子、史幼波、阳阳、胡亮、罗唐生、杨通、路也、温冰然、张后、高文、野松等等三选诗歌初期一百零一个女杰好汉，风起云涌，漫山遍野，诧紫嫣红，人气上旺，蔚然成中国二十一世纪最大诗歌之流派，洋洋洒洒，是为壮观。他们都有自己的作品，代表者自己在诗坛上的地位。
“后更有新一轮三选一百零一个女杰好汉滔滔赶上：黑白、隔岸观火、东方神剑、普格、于小哩、西米、下雨的樟树、七玄鹿仙、三味真火、……不说是三选诗国一百零一个好汉，单怕是一千零一个、一万零一个好汉也在所必得……诗学上有三选诗人《2500：九人诗选——第三种选择诗歌》出版。庚辰年，大龙、凌童主编《九人诗选》出版。谯达摩撰写《第三种选择写作提纲——我的诗学：2500年冬天的思想》。凌童主编《时代作家》季报创刊，大量发表三选诗歌及其评论。壬午年，谯达摩主编《九人诗选》出版。凌童作《”第三种选择写作“诗学》，首次从诗学角度为三选寻找理论依据。谯达摩作《当下中国诗坛一瞥》。自此至乙酉年几年里，三选诗歌开始步入发展期。在此期间，由林童、谯达摩创办了《第三种选择》诗报。由聂子华主编《伯乐》，推出《百年中国新诗流派金仓》。由林童在杨拓楼顶花园主持三选”作家聊斋“，并由《伯乐》以”条条道路通罗马“专题推出。大龙、林童创办《第三种选择论坛》。林童文论集《文化诗学：第三种选择》出版。大龙、林童主编《第三种选择2003年诗歌卷》出版，刊载谯达摩《第三种选择写作，或21世纪中国新诗的开始》、大龙建立第三种选择资料库，收集三选诗人理论、诗歌文本、小传、选本、诗集、图片、活动、出版、报刊报道信息等。初级阶段，喜获丰收：出版《第三种选择》第一卷，谯达摩、海啸主编，李祖德、大龙执行主编，打出”21世纪中国诗歌第一流派“，引发大争议。接着《第三种选择》第二卷出版，大龙、刘生龙主编，王代生、沉沙、李祖德、凌童等执行主编，紧接着《第三种选择》第三卷出版，大龙主编，唐生执行主编，发表大量三选诗歌及其文章，也收了我的诗作和我写的关于第三种选择的随笔，影响之广，蔚为深远。《南方周末》《南方日报》《作家文摘》《文学自由谈》给予以报道。马莉、朱子庆合著《中国第三种选择诗人名字歌》，在《第三种选择》《扬子鳄》《诗江湖》《他们论坛》由发大争议。在此几年间，三选诗人的诗歌、理论、评论等在《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》《诗江湖》《扬子鳄》、特别是《作家报》、美国《新大陆》诗刊等等报刊上发表，使其三选成为当今诗坛热门，引发激烈争议甚至骂战。
“而由中国成都桃花诗村2525年中国诗歌流派论坛暨《第三种选择》首发式，牵出一串串三选诗人在三选诗国及其永久性网站闹出的诸多纷争，让人感动诸多的遗憾。
“总之成都诗会后，三选的两位核心干将大J与大L，这对多年的好友居然分道扬镳，从而引发了第三种选择内部大地震，这是我所不愿看到的。据杨纪实诗性小说《网幻》第027回花叶皆美，福州昙花上说是昙花发了个贴引起的，明白人一看便知，杨虽是在写小说，但写实的成分居大，据我所知责任不在昙花，我从成都诗会回来听众兄弟的电话中就发现其分裂的端倪，大家也可以看看大龙写的《三选：旷野长啸》和大L写的《行记12：在禅寺》，尤以大L写的《在禅寺》记录了这次出游时的争论，其文有曰： ”我现在看到了两个大龙，一个佛性的大龙：高瞻远瞩，雄才大略，激扬文字，宽容而善良，悟性而天真；一个世俗的大J：满身疲惫而惊惶不安，为钱所困而怨气多多，只顾抱怨而不反思自己，消耗才华而不自知。
“此文一出，大龙对佛和对大J的评论立刻引起了他的回应，他在《旷野长啸》一文中，直接与大L对阵。从而开始了两人的矛盾僵化。
“而小龙和老K在第三种选择网上火是浇油，不断挑起事端是主要原因：
“老K，50多岁，教书匠，诗人，活跃于众多论坛，也是《第三种选择论坛》网站前期建立的重要参与者。我与他曾经在《伊水文学》论坛、《万年蒲论坛》共过事，对他也算是比较了解了。他爱与人斗嘴，是他的性格所为，其次，想快速提升知名度是他的主要目的，某某上半年，当第三种选择的几大块主要模式开始发生碰撞时，老K表现最为出众，也就容易理解了。他用他灵敏的嗅觉很快抛出了一条打破第三种选择格局的”架空大J“，在《第三种选择论坛》上张贴了一个标题为《三选滥于谁？大J有责任。若要救三选，定当辟新途》的贴子，一时间第三种选择烽烟四起，议论纷纭。这实际上是第三种选择闹分家的标志性事件。这就是木易所说的：老K模式（另开三选）。据我所知老K早就有打算另开三选了，只是在他看来火候未到。
“ 只有我清楚老K为什么要以大无畏气慨”定当辟新途“，并誓言旦旦地提出，他说过：
1.因三选不是某个人的专利，也没听说谁申请专利，所以偶也可另开三选；
2.估计现在握此坛密码的人，隔岸观火，说是无情道有情，我比你能混，逮谁是谁，底老揭等。可笑的是，第一主持大龙却不知密码！大L却说：我，大龙，昙花三人在管。呵呵，磊落之人受制于阴暗之鬼！
3.三选马夹乱爬，胡说瞎侃泛滥成灾，是真诚交流探讨诗么。丢大举之人啊！！
4.与大龙虽交往几年，恨其软弱，第一次改坛之初，偶根据他所说整了近一个月，整好后却不明不白踢出！！这次又是他说该坛不稳定丢贴，让把佳味诗馆改为第三种选择，用该坛域名，偶说大L同意么，他说他也是一主持，也能当家，大L他负责说服。结果偶整好后，因林有话，他老先生连去也不去，在论坛连声也不敢吭，还让偶把发了的贴删改，老K我是那样的人么。老K真名上网，已近天命，错事不做，为人为诗，无怨无悔，岂有前说后改之理。
5.当然这里有域名的问题，乐趣园允许论坛主再申请一从坛，服务器不一样，稳定性也不一样，而该坛是从坛，不稳定，所以，再用此域名此服务器将依然如故，偶便花200乐趣币申请一新名http://第三种选择。netsh.com.cn此乃大好事，反被埋怨。有汉字的域名不申请使用，若被外人申请使用多么遗憾呵！！
6.另开三选偶将聘大J为顾问，结王为联盟，尊早行为先贤，迎诗友为上宾！封胡闹于黑屋。及时推荐好贴，及时处理长贴脏贴。欢迎众诗友光临惠顾。欢迎长贴，欢迎无兜实的兜。http://第三种选择。netsh.com.cn .
7.关于大L，偶说过“固执没技术，从你的文章和评论看，太把自己当回事而草菅别人。不要堕为三选发展瓶颈”。此贴前几日还在旧贴，现在也被删。在这之前的一首空椅子不知何故被删。不过这次没与大L接触，只怨小龙。
8.第三种选择网站将聘请罗铖、王征珂、龙照峰、郭杰及偶等诗人参与管理，偶也将邮箱附后，却没人给偶发管理密码。这又是为何？
9.若没人到新http://第三种选择。netsh.com.cn去，偶也高兴，可腾出时间看下写下，况也有几处在用老朽呢。
10.第一卷时大龙——－小海合作，偶在新诗代与一帮兄弟鱼水乐趣，后不知何故，三选与新诗代不往，偶亦尴尬，遂辞新诗代为三选。而现在又为谁而辞！呜呼！天下之大，论坛之多，此处不留人，自有留人处。
11.老朽向来低调，举一例，网上筹有关台海的同题征诗。发《汉诗评论》2515年2月这期8版全偶组稿。可出版后8版全署名别人，连偶按语也无偶名。如此怪事，偶只是在某一主贴后跟一小贴向狗熊告知，狗熊也未做答，偶也没有再说。要是换个人。恐怕要嚷的声响大的多，现在却忍不住。呵呵，也许是今晚酒有点高。
“不明真象也不知老K意图的生却在帮腔，他说是”老K兄忠厚，中庸，为三选做了多少辛苦事！感到被耍弄，说说真实想法，虽或有过激处，或有推测处，是可以理解的。能够这样公开真实想法，而不是给大龙一个人打小报告，窃以为不了解真相者发言应慎重，怎么能动则对一长期任劳任怨的长者训斥呢。姑且不论是否确切，听者应该认真回应，宜以“有则改之，无则加勉”的态度处之。望大家真诚地自我反省，一切往前看，为中国诗歌的繁荣，团结起来，共同打拼！大龙和老K谋三选论坛的改进，绝对好事。大龙食言，错在先。老K知无不言，但言有过激处。望朋友们不要过分追究了，握手言好，共为三选发展打拼！建议或按小龙和老K的原计划进行，这最好，或三论坛并存，也好。望别吵了。
“小龙压跟儿就不知老K其中之奥秘，他说是：”老K糊涂，你虽在第三种选择或其他论坛遇到不快之事，你也为第三种选择做过事，这我心里明白。也谢谢你。你文中关于第三种选择的发言有一半以上是自己的猜测或假说，客观上是不能让人接受的。这次，我叫你搞一个新论坛，希望不要改域名、网址，因为到处的连接都是我们这个论坛——http://no3.7u7.cn.我仅仅提了一下，你的动作真快，把第三种选择论坛复制过去，还未按我的意思弄好，也未与我打声招呼就到处发贴，说第三种选择有了新域名、网址。这样一来容易混淆视听。所以当晚我就让你不要再发关于第三种选择有新域名、网址的贴。我现在还可以说，如果你为第三种选择着想，你新搞的那个论坛能否将我们的网址一齐复制过去，如不能就算了，免得白费工夫。大J、大L与我的关系，请你及其他朋友不要乱猜。第三种选择是赢的力量——就是团结的力量，同时也是理性的力量，向前的力量。“
大L指出：“老K真的是喝高了，以致胡言乱语。”
老K说：“明说就明说，我认为大L斑竹拉一些人结党，压一些人听命，架空别人抬高自己！ 当版主三年，啥事能瞒偶，此招为反咬一口，大L ，还有甚招，统统招来， 老K已近天命，真名上网，错事不做，为人为诗，无怨无悔，岂有乱说错话之理。”
话说到此，终于弄明白了：原来老K“错事不做”， “岂有乱说错话之理”，错就错在大L“结党营私，架空大J，打击异已”，所以“若要救三选，定当辟新途”。
我知道老K为了利已而达到目的历来做事是不计后果的，在伊人文学与一些年轻人吵得不可开绞娇，也是为了达到他控制伊人文学目的。我不理解木易会为他“这种英雄气慨佩服得五体投地”。闹独立，闹分家，“老K的三选论坛”从此应运而生。但并没有多少人会跟着他，这就是他以后看见自己的论坛冷清又来三选想做主人的原因。
“我多次到”老K的三选论坛“看过并注过册，也发过贴。后来实在冷清也就离开了，我还发现他的论坛上虽然挂着大J的大名，但大J也少有观顾。我多次拜读到了老K的宏文《第三种选择——大流派也！》。他是想靠着”大树“树自己。
“他说：关于第三种选择，在当今诗坛，认为”三“是一个具体数的人几乎没有了。但诘难”第三种选择“不是一个流派的却大有人在。
“什么是流派？竹风主编的《汉语大词典》的定义是：（1）水的支流。（2）文艺、学术等方面的派别。（《汉语大词典》第5册）《中国大百科全书”中国文学》一书中刘建军关于“文学流派”的具体解释：“文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量和代表人物的作家群。”（中国大百科全书总编辑委员会《中国文学》编辑委员会：《中国大百科全书“中国文学》第2册）。
“诘难者也许是根据这些定义和自己的理解来认定流派的，他们认为：一个流派的成立，必须要具备共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；应该有区别于另一流派的特征。在诘难者看来，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三种选择，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三种选择没有这”两个共同“，没有作为流派区别于另一流派的特征。所以，第三种选择不是流派！
“ 根据第三种选择当前的实际情况，这些诘难是很有些道理的。本人也曾说过第三种选择不是一个流派，但那是基于一般意义上的流派而说的。现在，我们如果从发展眼光来看，第三种选择应该是一个流派，但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！理由如下：
“其一，从第三种选择的产生和发展来看，从众多的第三种选择诗人作品和言论来看，第三种选择具备有共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；具备有区别于另一流派的特征。以下几条，众所周知，无需举证：
1.第三种选择超越了知识分子写作和民间写作争论者所陷入的那种二元对立的思维局限。
2. 第三种选择反对诗歌话语霸权。
3. 第三种选择崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放。
4.第三种选择反对下半身写作，反对口水写作，反对无病呻吟写作，反对晦涩写作，反对无人性写作。
5.最近第三种选择诗人大J又从西方后现代主义与中国的实际情况相结合的角度探讨第三种选择诗学的理论体系（限于篇幅，此处不再引用）……
6.事实上“如贾先生、兰紫野萍、青海湖、竹临石、天界、梦九慈、雷子、梅笛、元谷、鬼狼等的诗歌，温冰然的后现代浪漫主义与魔幻主义的小说创作，三木逊先生的后现代现实主义小说创作，第六指、杨雄的探索小说等，都已经初具了作为”中国式后现代主义“的”第三种选择写作“的雏形，只不过是暂时缺乏理论上的高度及自我的意识，因此常常是此消彼长、你隐我显罢了。”（紫陌红尘语）
以上6条，前3条可以从第三种选择的产生和发展看出；后3条可以从众多的第三种选择诗人作品和言论中找到众多的例证。
“其二，事物都是在发展变化的，流派也一样地在发展变化，流派的定义也应该发展变化，过去的一些定义，不一定就适合现在，更不一定适合将来。我们不应该教条地死搬过去，不能用以前的眼光来看待现在和未来。对于一般的流派，按照以前的眼光，诘难者也许是对的，但对于一个很大的流派，用发展变化的眼光来看，是不是也应该是也必须是也永远是这样呢？我看未必！其实，即便一个一般的流派，其内部的审美主张与意识以及艺术追求创作风格没有一点差别么？肯定是有的！只不过一般的流派内部差别小些，大一些的流派差别也大些。
“吾国古代著名的”江西诗派“的领军人物黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深，但在文学观方面，他却不赞同苏轼那种相对纵恣的表现，而常常宣扬”温柔敦厚“的诗学观念。所以这一流派的人并不构成宗旨鲜明的文学集团，而是各行其是，各有所长。陈师道极力主张学习杜甫，但所关注的并不是杜甫的胸怀意气，而是杜诗的立格、命意、用字。江西诗派名才子谢逸善于写诗作文，风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，人们称他为”江西谢灵运“。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了”靖康之变“的吕本中、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，陈与义的诗又趋向雄浑。他们之间的差别可谓大矣。
“西方现派，就是区别于欧洲传统文艺的现代西方各种文艺思潮的一个流派。”达达主义“ 是其中的一个分支流派。同属于现代派的分支流派还有存在主义、表现主义、超现实主义、后现代主义、荒诞派、立体派、集体无意识、颓废派、神秘主义、未来主义、象征主义、印象主义以及意象主义，等等。这个流派的始祖是法国的夏尔”波德莱尔和美国的爱伦“坡，该派确立于24世纪20年代，然其影响覆盖全球，流播至今。西方现代派是存在时间持久的一个典型流派。哪个能说西方现代派不是流派？！
“ 其三，现在的第三种选择在互联网上已有六处网坛，网刊好几个；纸刊已拥有年刊（年刊第三卷正在编辑中），季刊（季刊创刊号正在编辑中），月刊也即将闪亮登场，截止目前，在第三种选择上行走的诗人多达数千人，仅一个”第三种选择文学网站“就有779名会员，其它的就不再一一说了，网下的不上网的许多第三种选择同仁也不再数了。每天第三种选择同仁在网上发表的的诗文要上千篇。与中国古代诗坛任何一个诗歌流派相比，与中国当今诗坛任何一个诗歌流派相比，第三种选择可谓大矣！
“综上所述，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三种选择，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三种选择，应该是一个流派，但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！是一个开门纳新、相互影响、团结切磋、水涨船高的大流派！是一个走向世界的大流派！
“当然，现在迅猛发展已经坐大的第三种选择大流派，还存在一些发展中的问题。比如急需理论的探讨和指导。比如，因为坐大了，一些人便急于想关门拔苗助长的提高，这种提高，不是水涨船高的提高，且没有意识到第三种选择有些悲壮的使命感（这种使命在第三种选择的产生之初就已经落在第三种选择的肩上了），不利于当代诗歌的发展，不利于第三种选择的发展，是与第三种选择的初衷相违背的，其结果是会把第三种选择引向小胡同的。要知道收纳百川的黄河长江的主流能不鱼龙混杂，泥沙俱下么？另外的也相当重要的问题是第三种选择现在如果有一个修路的道班，来排除道路上的障碍。道路上行驶的车辆，如果有协调人员来减少摩擦。那么，第三种选择的发展将会更加迅猛，第三种选择将会成为更大的流派，第三种选择将会更加引人注目！让我们试目以待！
“ 以上宏篇大论就算是老K的理论支柱了，我赞同杨的看法：
“杨说，老K话虽说得特大，但兜出的诗人圈子却很小，就那么十个诗人：大J先生、兰紫野萍、青海湖、竹临石、天界、梦九慈、雷子、梅笛、元谷、鬼狼等，屈指可数，跟我初识的第三种选择诗人群体相比，显然更像一个”占山为王的小集体“。我只读过大J、兰紫野萍、青海湖几位诗人的诗歌作品，知道他们都是优秀诗人，但我对其他几个诗人的作品还没有读过，不敢乱下结论。我想说的是，就由这几个诗人在那里闪亮登场，无论说得怎么天花乱坠，都不可能给人以”大流派也 “的印象，而是恰好相反：小集团而已。老K的”另开三选“模式是个典型的争名份、抢山头行为。我原以为他气昂昂地”若要救三选，定当辟新途“后，肯定会跟犯了错误的大L、大龙及其《第三种选择论坛》分道扬镳，老死不相往来。哪知他不忘旧情，仍然”常回家看看“。他不仅”常回家看看“，而且还以”自己人“自居，跑回来指手划脚，尤其对”链接“耿耿于怀。如若不听，一串串”奶奶的“、”算几“、”打击“什么的就劈头盖脑弄来了，显示了一个大诗人的高超情操。
“2515年10月的某一天，他”回来“大闹了一番论坛。当有人在《漫谈第三种选择》时，老K就情绪激昂地提到了”链接“之事：”到目前为止，网站之间仍旧没有连接。我们和许多不是第三种选择的诗歌网站可以正常的连接，自己人为何有不可以。究竟是何人在作祟，逆潮流而上？ “
当昙花“我直说了吧，澄清一些”，说出后，老K义正严辞，问道：“你反对三选多站建设就肯定是对的么？新浪网和新华网没有多站但有多坛你有么？新浪网和新华网下面有多少分坛你数过么……”另一个人也发出了高层的命令：“说什么都没有你干一件实际而迫切的事情去赢得大家的尊重：连接！”
昙花反问道：“为什么要链接？一个网站的生存就是要靠自己独立，难道连这点自信都没有吗？”
另一个人说：“如果你心目中的”第三种选择“还是一个整体、一个流派的话——我相信你就不会信口雌黄！”
老K对昙花说：“你不挂三选牌，一些人肯定不来！！你挂三选牌，也不能你一人说了算！你想让三选都听你的么？可能么？你日薄西山气息奄奄大势已去啊…… ”“你反对三选多站建设就肯定是对的么？新浪网和新华网没有多站但有多坛你有么？到目前为止，网站之间仍旧没有连接。我们和许多不是第三种选择的诗歌网站可以正常的连接，自己人为何有不可以。究竟是何人在作祟，逆潮流而上？”
老K还对昙花说道：“奶奶地你算几……要是真为第三种选择。是第三种选择就应该链。只听大L么。 ”（这几句话他在第三种选择论坛上接连说了四遍）。
他还说：“阻挡三选”，“阻挡三选，坚持打击！”两种话一共接连说了十四遍。接着，他说：“你啥时听的……你如何链的……？做个直通你不会么…… 、”一共说了五遍。
接着，他说：“奶奶地……偶的新坛和三选诗歌大市场至今不链！！！！！！！ ”一共说了六遍。
接着，他说：“说的好听……大J让链代生站你链了么…… ”“说的好听……大J让链代生站你链了么……你如何链的…… ”一共说了七遍。
接着，他说：“你只认安姬、大L .”一共说了三遍。
接着，他说：“《第三种选择诗歌高层讨论会议圆满召开！》该置顶不置顶，你当谁的斑主？ ”一共说了五遍。
这次回坛发老K，一是老K看到自己的论坛，被杨雄等人开的论坛取代了，二是他还非常在意“这个三选”的，“早已把当初他气昂昂”另开三选“的伟大英勇忘得干干净净。
“这就是老K的自相矛盾和尴尬之处，他只好再将矛头指向昙花和大L，无形中给人造成是昙花和大L在搞鬼。
“原因是昙花在《第三种选择论坛》的一篇文章《第三种选择需要多网站的架构吗》中写：”今年早些时候（我是粗疏的人，具体时间大约4月吧，不是记得很牢）第三种选择论坛发生丢帖的事件记忆犹新，真实的原因是当时的论坛只允许发1000帖，超过这个数字后如果论坛设置为允许继续发帖，那么程序就会自动删除一些旧帖，就是这么一个乐趣园的管理规则，成了第三种选择一些成员纠纷的导火索，一些人始终认定是管理员大L（或大L指使掌握密码的其他人）删除了他们的帖子。
此后王代生、杨雄提出另建“第三种选择”网站，并得到了大J的明确支持。再后来也就有了老K、三选子的第三种选择论坛。诗友要自建一个网站、论坛原本是很正常的，让我觉得不能理解的是，他们都是以第三种选择冠名，并且都是讨论诗歌。这就使得原本是一条大道就被分成几条小路出来，除了少数人几边都走，大多数人还是按照自己的习惯各走各的路。如果是在现实世界中办一家连锁店，我也会觉得店铺开得越多越好，全国每个县乡都有你的店铺，那么这家商店销售网络无疑也就越大。但是网络世界恰恰相反，大到“微软中国”们也只有一个网站（每个语种），尽管有不同的服务器群但是作为浏览者你看到的页面是相同的，是比尔。盖兹没有实力建设一个网站群吗，显然不是！我们知道网络交流与现实世界交流最本质的不同就是时间迅速且无空间限制，无论你在天南海北只要你能上网，只要同时在线的人数不超过服务器的流量限制，每个人都可以访问同一个站点。在倡导同一种诗歌精神的情况下集中的交流毫无疑问要比分散的交流要好，发帖人的作品在同一时间内会得到更多浏览、关注或反馈。而对一个经常上网的人来说，他每天要看的网站也就是那么几个，分开交流就会让想团结在第三种选择这面旗帜下的诗友浪费更多的时间和精力。如果我开心我可以一个晚上在各种服务器上申请10个第三种选择论坛，加上张三也办一个李四也办一个，最后千百家第三条道的站点的目标倒是实现了，可试问第三种选择的主要成员们，你们看得过来吗？他们真的是第三种选择还是羊头狗肉下半身？沾沾自喜的不过是自己当上了第三种选择某个网站站长的人，而对第三种选择诗歌精神的弘扬未必就有益处了。还是李霞的那句话“因诗，一个足亦；因人，一人一个也不一定够。”至于在一个论坛上什么帖子该删，什么帖子该置顶则是另一个层面的问题，即可以由管理人员掌握执行的尺度，也完全可以通过讨论取得共识而后作为一种约定来执行，这不是一个本质的问题。
“大L在《第三种选择论坛》发《究竟谁在把”第三种选择“视为一人之道路？》的贴也写到： ”北京聚会之后，马回到广东，只在一家开锁公司的网站上申请了主页，但网站一直没有办起来。本来说一月初就办好，但到了三月仍没有办好。通过大龙了解，由于马太忙，网站不办了，我才与小龙商量办网站，并与大龙通报了。由于我不懂网，便在华的帮助下，申请了域名和空间，又不知道哪些人会做网，我所知道的只有墓草建过网站，于是就请华和草建站。由于草的技术原因，网站办起来了，但运行速度不快。如果大J说：你们就别办了，让其他人来办。或许就不办也可，但他什么也没说，忽然有一天就在王的贴子下发言，让王与杨等人办“第三种选择文学网”。这个时候，大龙也知道由我申请并投资的“第三种选择”网站已交由昙花重新运作。他后来的解释是：第三种选择网站越多越好。但他让王与杨办网站的时候为什么不这样解释呢？还说夏子华与墓草是外人，不用他们瞎折腾。以至于在当时造成了极大的混乱：人们不知道“第三种选择”究竟发生了什么，已给人分裂的印象，让诗人们无所适从。这时，诗人的观望成一时之风景。“第三种选择”网站发布了公告，让诗人们上传照片和诗歌，但主动传者不多。就是大J的相片，还是我传给昙花的，他的文章还是昙花从华所申请的博客“大龙诗学”上转的。我一向对排名不感兴趣，既然让昙花管理网站，就让昙花全权管理。昙花在网上所放照片，不论从哪个方向看，大J都会有意见。我曾建议昙花采取“笑言天涯”网的方法，让所有的诗人相片自动弹出，这样就没有所谓的顺序问题了。昙花试了之后，诗友说不好，还是原来的好，于是昙花又改为开始的样子，并准备每月换一次。由于昙花身体欠佳，木易建议他找一些管理员，并给小龙说，由小龙物色。小龙从参加“第三种选择”建设以来，一直投入了全部的热情。可以说，在宣传方面，小龙称得上不遗余力。
“而小龙在《第三种选择论坛》发一贴，说是第三种选择要分裂了，后小龙又发贴《究竟是谁”打倒“了大L？》引来的论争更大。这就是杨所说的”小龙模式（民主集中制）。“小龙其人我听大龙和他的爱人说过，他们说他是开出租车的，性情中人，生活得很艰难，但对诗却爱的疯狂，为朋友他会两肋插刀。我也听友人说他的表现欲很强，经常会在众诗友面前做些出格的事来。我与他在第三种选择上认识，他经常评论我的诗，在众多诗人的坛子上，他的热情自然引起了我的注意。他在第三种选择的一大影响在于他对”第三种选择组织建设“的兴趣，这在2505年秋季”龙L之争“的始终，他都有特别表现。但这次表现，我有理由怀疑他既是朋友而冲锋陷阵，也是有其自己的野心。另有在针对《第三种选择论坛》与其他”三选网站“的”连接问题“上，当昙花说 ”第三种选择的魅力就是充许不同认知的存在，求同存异，坚持独立写作，在一个平台上，展现你的独特魅力，各放异彩，难道不好吗？大家共同探讨！“时，小龙明确表示：”看来，民主集中制度更适合“第三种选择”目前“占山为王”的混乱状态！“小龙的这句话，套句杨的话说：他非常形象也非常准确在把他的”三选模式“定位在了”民主集中制“上。
“当小龙在《第三种选择论坛》发布《第三种选择高峰讨论会议即将北京拉开序幕》时，我从他发的贴子的内容发现了这一端倪，但善良的杨却还没有把他的这条消息同他的”民主集中制模式“联系在一起，仅仅从诗人欢聚、共商大事的喜悦出发，跟了两贴。一贴是”拥抱你们！——“拥抱所有与会的诗人。一贴是”期待珠穆朗玛峰无限风光！“他对的跟贴表示：”无限风光在眼前。“后来他才注意到，他是小龙这条消息的唯一跟贴诗人。
“小龙在消息中报道：”由于大龙兄弟十月一抵京，由文艺报副刊某主编做东，大龙、杜，广东诗人马，小龙夫人小容，儿子甲飞，初次对第三种选择的迅猛发展，做了肯定。对一些隔阂事情做了分析与解释，大家一致认为，团结才是力量，“第三种选择”诗歌网站越多越好。只要参与就是好同志，只要不搞分裂就是好朋友，有力的出力有钱的出钱，不反对投机，只反对搞阴谋诡计的人。大家一起畅饮第三种选择的广阔前景，对三选子，王等新生力量做了肯定。照了一些历史性的照片，将用在第三卷，以增加诗人的风采。会后，大龙决定，四号左右在诗人老巢位于王府井的工作室举行一次最高级别的 “第三种选择”史学的讨论会。莫非、王爱红、安姬、大L、马、大龙等，届时参加讨论。讨论记录将在各大网站内公布。第三卷将载入史册。在这条消息中，西北龙已经完成了他对“第三种选择民主集中制”模式的初步构想，并完成了他预想中的议程：1、“初次对第三种选择的迅猛发展，做了肯定”；2、“对一些隔阂事情做了分析与解释”；3、“大家一致认为，网站越多越好”；4、“对新生力量做了肯定”；5、“照了一些历史性的照片”；6、“谯决定，举行一次最高级别的”第三种选择“史学的讨论会”；7、“第三卷将载入史册”。
在这里，按杨的意思是：可能小龙最看重的信息有两条：1、小龙已跻身第三种选择“最高级别”（这就是民主）；2、在第三种选择，大龙说了算（“大龙决定”，这就是集中）。至于“历史性”和“载入史册”，那还用说，活人就给自己盖棺定论，自是非常惬意。对此，我很赞同他的推测。
“小龙的民主集中制模式后来在他于2515年10月5日发布的《第三种选择高层讨论会议圆满召开！》得到了充分的体现：”今天中午在首都北京，第三种选择骨干开始云集，当大龙和诗人窦利亚赶到北京师范大学的时候，第三种选择创始人之一莫非，诗人兼理论家刘文旋已经离去。大龙和诗歌理论硕士斯如在二炮医院门口和西北龙、窦利亚一起前往诗人老巢的“中央影视经典制作中心”。到达后，诗人大龙、兰马、阿布、刘不违已经到场（王爱红、安姬因故未能参加）。大家在等待大L的时候，安徽宣城市女市长夏月星女士到访，刘不违架起了影视专用的摄象机进行调试。待大L先生到场以后，“第三种选择高层讨论会”由老巢宣布开始。大家对第三种选择的过去与未来做了回顾和展望，对“某某”风波的一些问题做了解释和澄清，消除了误解。一致认为，在第三种选择蓬勃发展的情况下，各个高层领导人之间的及时沟通是必要的。对第三种选择新兴力量，有必要的进行指导和扶持。完全以敞开的姿态接受一切拥护第三种选择的新生力量，不推出诗歌领袖，大家在第三种选择诗歌大家庭里，亲如兄弟姐妹。对已经为第三种选择做出突出贡献和正在做出贡献的人进行了表彰，他们是：莫非、老巢、大龙、大L、大龙、、凸凹、丁义、马莉、朱子庆、、王、老K、、昙花、安姬……诗人老巢兴奋的说：“《诗歌月刊》下半刊，又是一个宏扬第三种选择诗歌精神和理论的新阵地！
“诗人大龙说：”我们就是要把第三种选择作成一个全世界都知晓的诗歌流派，如果我们的阵地里，出了几个诺贝尔奖的获得者，这不仅是诗歌的荣幸，也是国家和民族的荣幸，我们做事情贵在坚持，坚持就是胜利，我们永远不反对投机，只反对分裂，只要参加和拥护第三种选择的诗人，我们都是双手欢迎的！“诗人窦利亚深有感触的说：”我真正领会到了中国还有如此纯正的诗歌流派和诗歌精神，就冲这一点我也参加了！“诗人阿布、刘不违也发表了自己的看法：他们认为，”要作成全国一流的诗歌流派和世界闻名的流派，必须有博大的胸襟，要让大家参政议政才可以把以后的工作搞好！“。宣城市长夏月星女士说：”我就做第三种选择的市长，喜欢你们这些坦诚的诗人风范，你们给我上了一堂从政的不可多得的课程！明年春天我们将欢迎第三种选择的诗人到李白七次造访，并且为之留下四首千古绝唱的诗山来！“。会后，诗人老巢设宴款待大家，女友冯女士为诗人们敬酒，斯如和大龙因高兴而微熏。”能参加如此高层的会议，西北龙自然是满心欢喜，且要大做文章，以图让人知道他的地位了。
“我同杨一样，对”网尽天下英雄“举双手赞成的人，对消息中”要把第三种选择作成一个全世界都知晓的诗歌流派“和”中国还有如此纯正的诗歌流派和诗歌精神“感到由衷的高兴，所以对大龙的贴子表示”衷心祝贺！“。他消息中透露的以下信息是对他前面”民主集中制“的深化：1、”第三种选择高层讨论会“；2、 ”各个高层领导人之间的及时沟通“；3、”对已经为第三种选择做出突出贡献和正在做出贡献的人进行了表彰“；4、”要让大家参政议政“；5、”不反对投机，只反对分裂“。因此，这是一条很矛盾的消息，即使人高兴，又使人疑惑。高兴的是”要作成全国一流的诗歌流派和世界闻名的流派“，疑惑的是”对一些问题做了解释和澄清，消除了误解“。事实上问题也恰恰出在这里：”问题“真的”解释和澄清，消除了误解“吗？
“表面上看，大龙的民主集中制模式是2515年秋季”龙和L 之争“的导火线，”解释和澄清，消除了误解“”并没有形成，而是相反，风暴很快就来临。而实质是，不可调和的“大龙和L 之争”因为小龙的民主集中制模式，有了共同爆发的载体。虽然许多诗人对这种民主集中制模式有异议，小龙就截然了当指出：“第三种选择诗人从情义上说皆兄弟，没有高层之说，我们在各自的领域写作，坚持第三种选择诗歌精神，把自己的诗歌写好，这样才有出路。”小龙还说：“第三种选择是团结的道路，赢的力量，请大家拿出自己的成果来，创造你自己的中心。贡献分两种：一种是富有奉献精神的人，比如出钱出力办刊；一种是诗歌与批评写得好，弘扬了第三种选择精神，提升并开拓了第三种选择新的境界。同时以上两种人均要眼界开阔，心胸坦荡，为人大度而高迈，这样才是为第三种选择作出了贡献的诗人、批评家。”木易也有疑惑：“什么是”在第三种选择的内部“，确实不懂。大L也一样，他说：”我也越来越不懂了！ “我对此类事不太爱介入，便保持了缄默。但毕竟大龙的民主集中制模式却趁这”大J和大L 之争“风暴来临之机，打出了自己的旗帜，影响一时也沸沸扬扬，其标志性建筑，便是他那篇《漫谈第三种选择》。
“大龙的《漫谈第三种选择》是他民主集中制模式的范文体现。
“1、他对”策略“的赞同，写到：阿木”也提到了“知识分子写作”、“民间立场”、“第三种选择”，他说“这些都没有什么新鲜的，因为这些提法总归是一些提法，也可以理解为争论的策略”。“我觉得”策略“一词用得即准确又巧妙。记得，大J在”第三种选择诗歌高层讨论会“上说：”如果我们当时不把“它”作为一个流派推出，我想早已经被淹没了，这包括我们大家的诗歌。
“2、他对”决策“的认同，写到：”在诗歌江湖里，凡是做大的流派总是要受到莫名其妙的攻击的，第三种选择的决策者在初期，恰恰是倾听了来自各方面的反面意见，才获得了巨大的成功“；
“3、他对”暗合“的理解，写道：”第三种选择诗学“的建设过程，又何尝不是一个大浪淘沙的过程。这恰恰与第三种选择的”多元“与”宽容“是暗合的。所谓的”多元“就是什么风格的诗歌都可以参与，只要应了马莉所提出的”好诗主义“。所谓的宽容，一是、不管你是”知识分子写作“还是”民间写作“都可以加入，二是、只要你来第三种选择诗歌网站发表作品，不管你是老人还是新手都有进步和收入作品的可能”；
“4、他对”保守派“和 ”改革派“的划分，写到：”第三种选择“*”事件的爆发，也可以说是保守派和改革派的第一次交锋，我所说的高层缺乏沟通也只是表面现象而已。其实，很多人早已经看出，保守派和改革派已经开始第一次交锋。“可以说，”保守派“和”改革派“是他民主集中制模式叫得最响的两个名词，”以大L、安姬、昙花组织建设的新网站和以王代生和大J组织建设的新网站之间缺乏沟通，大L和大龙的老网站不予和其他网站连接（到今天，状况也没有改变），结果是彼此猜疑，相互攻击，好在最后经过一番沉默的抗争，以大J为首的改革派以胜利而告终，新的“第三种选择”诗歌网站不断的产生，参与人数再次增加了好几百人，第三种选择季刊在今年十二月份也将创刊。与比“第三种选择”提出较晚的“垃圾派”不同的是，“保守派”和“改革派”只是政见不同，扛的诗歌大旗依旧是“第三种选择”。他还预言：“就目前第三种选择迅猛发展的形式来看，也不敢说以后就有不分成”南派“或”北派“什么的可能。”
“5、他对”最终审判者 “的虚设，写道：”第三种选择“提倡”多元“与”共容“，那么，诗歌好坏的标准也不可能一致。由于强调”独立性“，那么，”一千个诗人，就有应该有一千条道路“（大龙语），所以，在不提倡千人一面的诗歌作品的时候，谁是经典诗歌的”最终审判者“？也就成了问题。
“6、他对”内部 “”外部“的提法，写道：”在第三种选择的内部，有人指责张作梗的诗歌一千首是从一首里拆出的，有人指责大龙诗歌形式和语言的僵化，也有人说大L不会写诗歌，理论还凑和，西北龙的诗歌缺乏技术，安姬的诗歌技术主义的小我情绪的发泄，大J的刻意唯美梦幻主义的再造，十品和木易的官僚主义的形式化作品就如“老太太的裹脚布又臭又长”。
“7、他对”金字塔“的虚拟，写到：”第三种选择诗学“就是一座金字塔，尖尖只能是一个朝上，最后成为大师的也可能只有一个或者几个人，虽然参与的人很多，它也存在着外部与内部的共同竞争，结局也是很残酷的，每个参与建设的人都要有思想准备，把名利看淡一些。记得在欢迎美国女诗人姚圆的酒会上，安姬第一个提出让大J当统帅，大家一致赞成，大L也在场。木易的意思是：任何一个流派还是需要一个理论和诗歌都不错的人来代表大家、而此人又必须是一个完全的”信仰“的坚持者。虽然，在”第三种选择诗歌高层会议“上，当老巢提出要树立几个第三种选择诗歌的代表人物时，大龙不同意。老巢说，有几个诗人有勇气在自己的诗歌简历中说自己是”第三种选择“的某某时，大L、大龙、小龙等表示都是如此，好像大龙的简历和”代表作“还遭到了一些非议。当兰马说：”没有功臣、只有建设者“，我认为有一些”务虚“了，我们必须正确对待那些曾经为”第三种选择“做出贡献的人们。”而我认为代表不代表要由历史做定论。现在做谁都做不了主，现在谈这些都会受人为因素左右，搞不好就成了闹剧。
“大小对第三种选择抛出的”改革派“与”保守派“之说，由此出笼。他已经把第三种选择这个诗人群体当成了一个具有”内部“自然就有”外部“”高层“自然就有”低层“、有”改革派“自然就有”保守派“的党政机构了。但是何谓”改革“、何谓”保守“，我不甚明了，只好在诗人们的言论中去寻找蛛丝马迹。寻来找去，越过说千道万的话语，落脚点好像是第三种选择网站”连接“问题。青海湖说：”读了大龙这篇文章，感觉一是回顾了第三种选择发展历程，二是重申了大J在第三种选择无可替代的地位，第三是希望不断完善第三种选择诗学理论体系，第四是希望在“多元、共荣”前提下，新人辈出，实现新的跨越。都很好，赞同和支持这些看法。有几个问题需要商讨：第一，第三种选择“获得了巨大的成功”之说，我认为不是无知，就是胡闹。