贞观十年，夏五月，丁丑
亲爱的观音同志：
您好啊！离开长安已经好些时日了，路上的事太多，耽误了给您写信，希望您能够见谅。
同行总共4人，两个是从大内侍卫中挑出的壮小伙，另一个是寺里的和尚。礼部原来计划是组织一个考察团随行的，由礼部侍郎带队，包括各部抽出的长官若干、翻译若干、国学院教授若干、保镖若干、厨师修脚师等杂役若干（说是害怕吃不惯西餐）、歌舞演员若干、平康里女伎若干、书画家若干、接生婆若干（怕随员路上生孩子）、保健医生按摩师若干，另外加上长官们的老婆、小姨子、大舅子、孩子的干爹干妈等等，规模相当庞大，估计在1000人左右。不过被我回绝了，据说为这事很多人对我极度不满，扬言要弹劾我，因为我违反了大唐的外事纪律。
我只要了两个随从，之所以选大内侍卫，是觉着他们身体好，组织纪律性强。至于那个小和尚，开始我是不同意的，可他跪在庙里又哭又闹，说自己根正苗红，我这样做是剥夺他追求进步的权利。威胁我如果不带他走，他将效仿扶桑国的武士，把肠子挖出来给我看（扶桑国武士动不动挖肠子的传统，实在是输不起的孬种表现。辛注）我只好答应了。
一路上还算顺利。离开长安时，早春的郊野景致旖旎，青麦茵茵，桃花正开，风意清新，阳光柔和地撒满大地。一路上可以看见很多前朝的宫殿遗迹，掩映在青草间，可以想见当年的繁华。可惜都在战火中毁了，不停地修，不停地毁，这就是我们的逻辑（不毁了大老板们到哪里去修纪念碑，长官们找什么理由来贪污国库里的银子，额外向百姓征税。辛注）那些保存比较好的被阔人们改造成了别墅，其他的被乡下人用篱笆围了起来，在里边养猪。烦恼的是路上还是挤满了人，干什么的都有，对着我大呼小叫，好像是欢迎长安来的怪物。其实这都是借大老板的光，他的把兄弟自然很受关注。不过也有人冲我很不客气：哥们，丫觉着挺牛B是吧，算是那根葱，谁要你普渡啊，渡你娘个头！听口音就知道不是乡下人。
有个女孩自称是我的粉丝，衣物不整躺在路上，说能跟我睡一觉是她人生唯一的愿望，如果我不答应，她就躺在那里不让我过去。我说我是出家人啊。她说别骗人了，我姐姐就跟好多出家人睡过。那俩大内侍卫说既然唐老师不方便，就让在下代为处理算了。大家纠缠了好长时间，最后来了几个巡捕，把她拖走了。
路过的州府衙门（大唐基层行政机构，重要工作有三：向百姓抽税；镇压百姓造反；迎奉上级领导。辛注）照顾得就更周全了，在他们看来，照顾好大老板的兄弟，这是个很重要的政治问题，大唐官员在这方面造诣很深。他们组织了数万百姓离城十里迎候，敲锣打鼓，载歌载舞，特别是把小学生们组织起来，摇着小红旗，乱七八糟唱着赞歌。据说为了欢迎我，全城还进行了几天大扫除，连厕所也粉刷一新，当然，里边依然是屎尿横流。另外找了个不见天日的猪圈，把满大街的乞丐都关了起来，怕影响州府衙门的形像。本来想让所有的妓院禁嫖数日，但由于遭到各级长官和企业家们的坚决抵制，只好作罢。我住的寺庙也修缮一新，由衙门拨款，给僧人们重新购置了行头。街上和尚很多，感觉已经到了天竺，不过听一位老者说，那些和尚都是假的，临时招募了一批人，刮个秃头充数，甚至有些还是道士。
当天州府衙门举行了盛大的欢迎宴会，标题是“欢迎我大唐高僧西天取经欢迎酒会暨大型歌舞晚会”。酒会及歌舞晚会都在州府宣礼堂举行，据说为了修这个宣礼堂，花掉了全州一年的财政收入。州政府秘书长说为了招呼好大老板的把兄弟，花这点钱算不了什么，上次大老板舅舅来，他们把三年的财政收入都提前花光了。他说回头向老百姓多收点不就行了，听说在这里女人来月经生孩子都要抽税。至于原因，有位官场上的朋友给我分析过：他们的帽子是上边给的，谁给帽子就为谁卖命，如果帽子是下边给的，情况就不同了。几乎全城的达官贵人、老爷太太都参加了酒会，当然包括那些真假和尚。
宴会由州里的一把手亲自主持，他发表了长篇讲话，从政治、社会、经济文化各个方面高度评价了取经的历史意义，说这是在英明神武的大老板领导下，前无古人后无来者的壮举，号召全州人民要大力发扬西天取经的精神，实现本州历史性的发展。接着由其他的州府官员按照级别陆续发表长篇讲话，随后是社会各界代表：学界代表、道士代表、和尚代表、小朋友代表、妇女代表、商人代表甚至娱乐界的老鸨代表发表演说，大家都结合本行业的特点从不同角度深刻挖掘西天取经的意义。其中老鸨演讲的题目是“西天取经与情色产业的国际化之我见”。由于持续时间比较长，很多人体力不支，一位老先生当场因公殉职，被抬了出去。几位小姐憋得不行，尿了裤子。轮到我致辞时，很多人已经饿昏过去。
酒宴也很丰盛，据说厨子是特意从长安、高丽、扶桑、大食（一个老是跟大唐在西边打架的穆斯林国家）请来的，中西合璧，异彩纷呈。因为都是素菜，但为了不至于倒大家的胃口，名字都很特别，比如：红烧素王八、火爆素腰花、回锅素龙肉等等 。说是为了表示对我的尊敬，当晚破例不喝酒，喝茶。不过有几位实在手痒，一边喝茶一边在大声地划拳，真难为这些整天鱿鱼海参的“国家栋梁”了。
饭后是大型文艺演出，据主持人介绍，为了这台晚会，他们特意请了京城的大牌来执导。由于这位大牌曾培养了好几个小姑娘经常在未央宫给大老板唱小曲，所以架子大得厉害，连用的裤头都是进口的，穿前必须高温消毒七七四十九天。晚会在雄壮的“吾皇万岁进行曲”（大唐国歌，此曲已失传。辛注）中拉开序幕，由来自京城的乐队演奏了“秦王破阵乐”，来自妇女界的代表表演女声小合唱《相送》，一群和尚演唱了高丽民歌“手拉手”，学生们特别为我创作了时下流行的摇滚乐《和尚，我为你疯狂》。
最受欢迎的显然是一群坦胸露背的肥婆表演的肚皮舞，一边跳一边脱，最后身上也就剩下一片破布（类似于现在流行的丁字裤。辛注）肥婆们的表演惹得会场上的绅士淑女们狂呼乱叫。连我身边那两个大内侍卫也不停地感叹：今天才知道了什么是真正的艺术！州府长官说这是为了欢迎我特意从西域请来的舞蹈艺术家。后来我才知道，这些所谓的西域艺术家其实都是临时从城里的窑子院弄来的妓女，排练她们的，是京城里一个很有名的造型艺术家。这个造型艺术家的名字我也听过，因为她给我写过信。
晚上下榻在帝王套间，豪华得让人瞠目结舌。连上厕所也有人伺候，小便时有女孩子帮你捧着下边，大便完后边马上会伸出一只手，替你查干净，然后喷上进口的香水。睡的床先由精选出的处女若干提前暖热，枕头下放满我不认识的奇形怪状的东西（读者如果需要进一步了解这些产品的属性，务必参观由我老婆控股的在王府井大街的“夜夜春风”成人用品百货商店，或拨打66668888热线电话，拜托。辛注），等等。当然我都拒绝了，因为消受不起，也觉着人似乎不应该这样。州府首席师爷来找我，说要不要安排一些特殊服务，以便舒缓精神，强身健体。据他说作为州府的首席师爷，他最重要的工作就是这个。为什么很多人削尖了脑袋争这个位置，就是因为可以跟长官进行零距离接触。既然跟长官一起睡过女人，那感情自然非同一般，升得也比较快。所谓感情是睡出来的，并不仅仅指男女之间，其实男人与男人之间的感情，也是睡出来的，一起睡女人睡出来的。他还说在太平盛世，大家都比较注重保健，而最好的保健就是跟女人在床上做有氧运动。我说免了，我已经崩溃了。我的态度显然让师爷很沮丧，他说自己工作这么多年，从没见过像我这种难伺候的领导。
后来随行的和尚偷偷告诉我，那两个大内侍卫跟州府师爷走了，找那几位真正的艺术家讨论保健艺术去了，言语间充满失望和不满的情绪。第二天我把他们叫到跟前，训了几句，他们反倒比我还有理：唐老师，我们不能凉了同志们的一片热心啊，尽管很累也得配合同志们的工作是不是，不能高高在上搞官僚主义嘛！假如我们不牺牲一下，人家会以为我们心里不满意啊，从此非得担心死不可，我们能见死不救吗。何况我们俩也没干什么，不过是跟她们交流一下古典艺术罢了，处处留心是学问啊。哎，有什么办法，只好入乡随俗、姑妄由之吧。
本以为离开长安会少一些烦扰，没想到却是有过之而无不及。您说，这到底是哪一出戏。就算心里多么厌恶，看着这些作为多么违背自己的良心和道德原则，面子上还得应付。也许这就是人世上的生存之道、游戏规则吧。真的，好烦，好苦闷。明天还有更多安排，看单子您就明白了：
赴州府衙门参加长官家宴并为其死去的老妈超度。
参加学术界举办的“鸡蛋长毛非长毛”学术交流会。
为“翠花楼”（妓院）开业剪彩并讲话（其为欢迎酒会赞助商）。
参加龙善寺法会并主持年度最佳和尚颁奖仪式。
参加妇女联合会“刺绣艺术研讨会”，并出任新款内衣代言人。
参加小学生应不应该吃母乳研讨会。
接受州府衙门授予我荣誉市民仪式并发表演讲。
……
我实在太累了，就写这些吧，随行的小和尚已经睡了。
尘世间遥远的祝福
玄奘于秦州政府招待所001房
注释：
1、笔者研究过僧人的食谱，上面写满素鸡、素鹅、素驴肉等等，看完后哑然失笑，口中有一口痰想吐到他们的脸上。虽说都是米面、豆腐做的，可心中已经荤得不行了。虽然口中没有杀生害命，可心中已经杀过无数回了。
2、叮人的蚊子都是母蚊子，叮人吸血是为了交配的需要，不久就会死去。跟人相比，实在文明了许多，人为了交配何止叮人而已，动不动弄得人头满地。