开头曲词

　　鸳鸯飞，波水断，独飞不怜，怃恋意惮。

　　双燕翼，柔风悍，单投不忍，奈何情酣。

　　玉游香瓣恨满天。娇人幽魂脏满面。

　　不是血斑斑，不见泪斑斑。

　　道苦来，说是心瘢，说悲来道是心寒。

　　金羁痿驰怨满鞍，郎坐无身愁满纤。

　　不是情恹恹，不是人恹恹

　　瞧伤来，看是身媕，看情来，瞧是身含。

　　终难定，离合别怨。

　　誓不放，聚散悲观。

　　源及祸乱，并非物沿，只因思太浅。

　　顾念往惜，歌伦舞伴，何苦求太前。

　　今朝泪

　　物在身残，舞嫚盲牵，伴逢又不现。

　　还愿，还愿，不愿来世相伴，只求今生隐名见。

　　惦念，惦念，不念往昔和欢，只求今生快乐连。

　　一切都由谁改变，

　　一切都是梦中缘。

　　暗说：悲欢离合，爱恨情愁，终需渡，难过关，

　　遂伴心怡，切语情欢，何曾见，来世见。

　　秦始皇是中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家的建立者。他名叫嬴政，公元前246年13岁时即位成为秦王。这时秦国已经成为七国中实力最为强劲的国家，具备了统一中国的条件。从前230年至221年，嬴政以他的雄才大略，连续发动兼并战争。公元前221年，在他灭亡齐国后，终于结束了自春秋以来550年的分裂割据局面，使中国政局出现了统一。可惜一代圣上，后人褒贬不一，功劳虽巨，暴名却留传后代而至，贾谊《过秦纶》中曰、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御于内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林象；百越之君，俯首系颈，委命下吏。及使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨，于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以金人十二，以弱天下之民。

　　时当今日，天下铸剑高人皆被处死，天下名剑所剩无几。有一秦王的大臣见之，愁然：销以利器，理所当然，可天下灵剑也因此而销迹云端，实则憾然。故久后有一妙计。

　　“子琎，灵气之剑寡人见多矣，大多是假，只是天下何曾有过排名。既如你所说，我还真要看看头四位灵剑如何。”秦王语毕，子琎俯手退半，接有八人，分抬四长尺剑盒入宫殿。

　　“臣，善铁匠相交，又于剑常谈，会聚合这四剑，实则不易，今大王削兵器，吾本意自毁之，只想这剑与人乃通灵之物，人圣则天子之骄，人竭则鄙薄之物。佳剑落名，失则愧矣，故尔请听大王何意。”

　　秦王未见得，已然了有趣意，思想到我英明一世，平定六国，也许有一天果如其剑，忙命人开启。满殿灰色夜意，顿时六光异彩，绚然夺目。只见的排首漆黑沉重，圆锥不刃，却顶着一身傲气。次之，嘴尖尾长，色黄而带紫，一身的遛猾，再者，通体雪白，宗纹全身，一身的洁气，末者金光刺目，剑身血红晶亮而欲滴，满身情欲。

　　众人叹然，秦王细赏叹无又言，感发而声无所表。子琎会意，进步有言：“剑如其人，个具私性所在，铸剑人以其各异私性所铸。既而各有差别。此四剑分名曰霸王剑，配貂剑，黑纹剑，弃恋剑。”

　　王木，思大有不妥：“其名虽各有名意，分于四剑而貌不其然，何以有此之名？”

　　“臣已有言，剑如其人，个有私性，只在于细心赏悦，霸王之剑，号令天下，其身然粗勇瀚重，不需利刃。貂绣之剑，实配园猾之人，黑纹剑，纹在黑而亮，见血不现纹，传言持剑人有冤以雪洗去，二十年，剑身通白，纹彩晃现。末剑……”

　　秦王听之入神，较三剑之理，对末剑似有会意。断言曰：“末剑，字迹有血，何故不是杀人，又名弃恋，故然是杀了情人！”

　　子琎笑微：“大王聪慧，只是故事原没如此。此剑有世代相传……早有家传，铸剑人张氏，自小好剑，总想造一把天下第一的剑，也因此，寻奇石，练铸术，通天文学地奥。最后想到要练就一把龙剑，各事以备，只缺龙身之物。三万九千拜于龙峰，只求通天之物。绝食七七四十九日还望神龙现形。众仙感其愿，欠报于龙王，龙王不奈。俗有言传，张氏之妻，美悦扬万里，惠名不错。是以言过龙自缺妾氏，如愿已尝，后日必以张氏之妻代换。不过是言下意推辞，张氏实则不肯，身想己于妻子青梅早识，终身不负，怎可忘了白发之约，往龙王改言。正是中下龙王之意，龙之宝物实非常人所能有，难而知退，甚好。

　　张氏还家去，愧不面抬，思深难熬。妻感有疑，打听旁人心领，念想他，自小有愿，不铸必为此生之憾。这次却不得张氏求他，谅他心里不愿，深感他钟情不二，悲喜万千。时日已到，张氏迷梦，醒来才知，妻子以然投海龙宫。手拿龙之宝物，悲痛不矣。想来自己不是对敌，才铸的这剑。谁承想，龙王囎之宝物，皆为虚假。可张氏练剑心诚，悲感情恋，竟练就一把赤金宝剑，威力自不浅薄。怎想那龙王闻有此事，何不眼热。

　　因由种种事，张氏自投海府，会见龙王，愿以宝剑换妻，龙王喜不自禁，忙唤夫人出见，张氏见妻子憔悴不堪。却没想到龙王日后计划，将要抢取宝剑，万怒不自，持剑相斗，天地为止动镇，龙王假意哀求，确寻时抢来，宝剑顿时失了威力。众水兵暴起，张氏夺来宝剑，于妻子双双自刎。托体成仙。”

　　秦王听中为之所感，子琎语毕，秦王大笑不止，候久，言曰：“神话终是神话，两人成仙，为何剑留人间，不假？假剑。”

　　“大王有所不知。”子琎进步，伸手持剑，竖剑深，但见剑身上赤金有亮字，两面分明闪有：怃怜意淡绣枕泪，奈恨情仇断头怜。“能把字刻于剑上，又有闪光相烁，不为仙人之血？”

　　秦王下阶趋近，手扶剑身，言：“仙剑为何，为何下凡？”

　　“仙人自有仙人的意图，神话自有神话的用意。我者凡人当然不懂。”

　　“剑者，本身为人用之器，以人为本。带有故事，实则有趣，如加上神话之说，则实欺人也。”秦王拿剑，金光暗淡，纹字消失。怒起：“我偏不信有神术。”话没说完，剑以砍向黑纹剑，只听呲的一声，黑纹剑从中两半，里面露出雪白，而且寒气外冒，而金剑无损，秦王一惊，又砍配貂剑，这回声也不闻，貂剑已断。秦王又砍，子琎飞身夺过霸王剑，大喊：“大王不可，万物自生自灭，各有灵犀，剑以损，无有言表，人之焚，积怨如潮，大王不可不可再毁了。”

　　秦王稍息，提剑细细看来，剑亮如日，字红如丹。叹到：“好剑，只可惜又非好剑，子琎可知为何，为何又排最此？”

　　“剑本无情，人心叵测，为之有情，不坏不行。”

　　“不，为仇。”

　　“物彼无情物，比人有情者物皆由情也，再次的剑有这两件情，也可天下无敌。“

　　“子琎，等我死后，一定要把此剑随我入墓，不可再遗毁生灵。”

　　这个故事不知道传了多少代，是否真有这些缘由，也不的考证。不过每人还是把名字记在心里，有人叫它弃恋剑，也有人叫它泣恋剑，更有甚者叫它弃练剑。

　　结尾歌词

　　你总是说

　　爱一个人总是太不对

　　其实，能想一个人也是陶醉

　　只是，这无情奢恋难免也是罪

　　为你粹心难寐，为你身心疲惫

　　可是，能见到你的时候，错也无所谓

　　把心收起来吧，把爱抛出去了

　　活着总不该为了你一个人，还有亲情 朋辈

　　你能像的到我的挂念，就该欣慰

　　活着总不该恋着你一个人，纵有婀娜 妩媚

　　我能忘得掉你的企盼，不该心悔

　　别留住，自计未来往事回首不堪

　　当然应躲，因为有人给你幸福

　　何必妄独，这世间冷暖会有人陪你体味

　　当然该走，因为有人替我赎罪

　　何必哭泣，这世上只有你一人在流泪

　　爱一个人多么愚昧

　　你说的对