第二天--十一月二十一号的早晨，清风寨的四个小男孩——虎子、碾子、强子和面条到龙华寺去玩耍，他们一路追逐打闹着跑进了龙华寺，进去的时候没有在意倒在墙拐角的那尊泥菩萨。
其中一个胆子稍大一点的男孩子小名叫虎子，他推开了寺门。寺门是虚掩着的，寺门很高很大；门上面等距离的镶嵌着馒头大小的铜铆钉；门是红颜色的——是那种暗红色，大概是由于时间的消磨和岁月的洗礼而逐渐褪色的缘故吧；大门的中间有两个铜环。
进入寺门，左边有一棵古银杏树，扇形叶面呈金黄色，几乎感觉不到风的存在，看不到树叶落地，但地上已经铺了蛮厚的一层树叶；银杏树恬然安卧在一个两丈见方的花坛之上，花坛是用石头砌成的，好几个地方已经开裂了，银杏树的根系从石缝里面伸出来，眼看花坛就要被它们撑破了。
四个小朋友爬上半米高的花坛上，八只手连缀在一起，他们想去拥抱银杏树的粗大的腰身，还差大半截。
跳下花坛，他们走了约摸五、六十步的石板路，来到一个五、六丈长，四、五丈宽的长方形池塘跟前，池塘是用黑方砖砌成的，池沿的方砖上面还雕刻了一些花纹图案，遗憾的是已经残破不堪；池塘大概有三米多深，池中的水所剩不多，水面上横七竖八的倒伏着一些荷花的残叶和断茎，这个池塘如同一面镜子，龙华寺的兴衰全部写在这面镜子上。或许还能照出其它东西来。不过这面眼看就要寿终正寝的镜子很可能照丢了一些重要的东西，
寺中异常冷清，没有见到多少和尚的影子，听不到诵经的声音，晨钟也不曾敲响。暮鼓恐怕也已经成了历史。寺里面的神职人员，有的已经跳槽改行去了，这在人类历史上恐怕是第一次，而且还可能是唯一的一次，本来是看破红尘，四大皆空，才投身空门，实指望能在这佛门清净之地，求得半生的安宁，为那些寻求来生富贵的灵魂提供精神上的慰藉与帮助，把自己的一生的幸福和命运还给上帝，从此与世无争，遗憾的是，这也不行，什么叫文化大革命啊？就是要革所有人的命，有命就得革。革就革吧，惹不起还躲不起吗？弄一个货真价实的命让你们革，这也不枉我为人一世啊。七情六欲都不要了，我的命就剩下一个躯壳了，你们还要革我的命，冤不冤啊！
寺中没有香客，一部分人革命去了，没有穷功夫给一堆泥巴磕头，另一部分人正在疲以应付别人的革命，所以也没有时间和心思到寺庙里面来跪拜神灵。人生如此无常，众神法力有限。这样一来，这和尚不就面临失业了吗。这寺院不就日趋冷清了吗。
四个小朋友绕过池塘，拾级而上，脚底下是两层共十八级台阶。上了台阶，仰起头来，看到三个鎏金大字“龙华寺”，在正门之上，敢情前面那道门是山门，这多少能看出龙华寺的谱有多大。龙华寺的正门是一个下方上圆的拱形门，在正门的两旁各有两个略小一号的拱形门，左边拱门上方写着“千年名蓝”；又边拱门上方写着“九州一刹”。名头还不小呢！走进正门，就可看见一尊叫不上名字的大佛立于高台之上，大殿左右两侧应该是十八罗汉，一边九个，他们神情各异、姿态迥然，煞是吓人。几个小家伙可不吃这一套，他们对着众神做出各种搞笑的鬼脸，虎子甚至爬到一个罗汉的裤裆里面摆酷，其他的孩子看了也纷纷效仿，都爬到罗汉的身上去摆造型。还有一个小孩子对着一个罗汉的嘴巴，想掏出小麻雀撒尿。
这时候，从殿门外面走进一个老和尚，他一边咳嗽一边慢条斯理的走进前殿，手里面拿着一串佛珠，佛珠在他的手中一颗一颗的挪动着。几个小家伙看到老和尚来了，手忙脚乱的往下跳，没有跳好的摔在了地上，老和尚站在门口就像一尊泥菩萨似的，纹丝不动。几个小家伙用手抹了抹脸上的汗，黑乎乎的小手把红彤彤的脸蛋画得像个钟馗，他们从老和尚的身旁溜出殿外，在老和尚的“阿弥陀佛”声中向“大雄宝殿”走去。
走出前殿，几个小家伙才发现下雨了，雨不大，这点小雨是挡不住他们的。
离开前殿，向左是“静心堂”，共有两层，右边是“养心斋”，也是两层，和“静心堂”百步相对，无论是“静心堂”还是“养心斋”，其建筑格局并无二致，在“养心斋”的后面有两棵古银杏树，这两棵银杏树比山门里面的那棵银杏树的树冠更大，树身更高。足有一百米长的养心斋全在它的庇护之下；在静心斋的后面，林木茂密，幽深异常。几棵高大的凤杨树争高直指、鹤立鸡群。
“大雄宝殿”在一个更高的台阶上面，几个小家伙一边上，一边数，一共是三十六级台阶，分两层，每层十八级。走进“大雄宝殿”有一个老和尚正双目微闭、双手合十，上嘴皮和下嘴皮在翻云覆雨。他对走进殿来的几个小男孩毫不介意。正对着殿门的这一尊菩萨是弥勒佛，他安卧在帷幔之下、佛龛之中，头有笆斗那么大，手指有擀面杖那么粗。遗憾的是，佛龛已被砸坏，帷幔早已破败；转过去，正对着后门的是观世音菩萨，她脚踏五彩祥云，身披七色霞衣，凝视苍生，慈悲而安详，不幸的是，七色霞衣已经沦为灰色坎肩，慈悲而安详的脸上早已蒙上厚厚的尘埃。虎子侧身看了看弥勒佛前面的那个老和尚，老和尚口中念念有词，没有一点要停下来的意思，这小家伙就像猴子一样，窜到了观世音的后面，朝下面的小伙伴做鬼脸。原先在前殿想撒尿的小男孩，大概是憋不住了，也窜了上去，在观世音的屁股后面撒了一泡尿，撒尿这玩意还会传染，另外一个小家伙也乘机在此方便了一下。宗教和神话里面有“童子拜观音”之说，如果观世音天上有知的话，不晓得作何感想。
从后门走出大雄宝殿，后面别有洞天，爬上九级台阶，是一个紧闭的大门，上写“方丈”二字，虎子推了推门，推不动，大门里面显然是一个幽深的庭院，有那么一点深不可测的意思。几个人又从原路返回，走出大雄宝殿。
他们到静心堂和养心斋转了转，在静心堂和养心斋的后面，各藏着一个很大的院子，院子里面分别有一口井，井上面盖着木盖子；虎子揭开井盖，井口小肚大，黑难见底；井上方有一个木头支架，还有一个轱辘，轱辘上面缠绕着绳子，还有一个铁钩子，估计是用来勾桶绳的。在两个院子里面靠院墙的地方是一长排厢房，大概是和尚们住的地方。如果按这些房子计算，龙华寺的和尚一定不在少数。
大概九点多中的时候，几个小男孩走出了龙华寺的山门，他们在离开龙华寺的时候，竟然对山门口的这几尊金刚感起了兴趣。还有一个原因是雨比先前大了许多，他们想等雨停或者小一点再回家，所以就在寺门口玩了起来。龙华寺的山门与别的寺院不同，此山门上有小庑殿顶的檐，而且是脊高檐飞，气势非凡；山门两旁矗立着四大金刚，好不威严，只可惜，现在只剩下三大金刚，另一尊金刚已经在昨天下午太阳快落山的时候被一群“革命小将”打倒在地。
“你们快来看啊”一个小男孩喊了起来，声音有一点发颤。
“面条，看什么啊？大惊小怪的。”虎子跑过来。
其他的小孩都围了过来。
“你们看。”被叫做面条的男孩退后一步，抹着鼻涕道。
大家朝他手指的方向看去。
“是一只手。碾子，你们快过来看。”虎子在旁边找了一根棍子在那尊菩萨身上面拨起来。
菩萨已经从中间断为两截，菩萨身上的泥巴已经粉碎，在菩萨断开的地方，有一个人的手指骨，非常清楚。
虎子继续拨，其他小朋友缩到了后面，害怕但又忍不住想看。
“人头，快来看，你们怕什么啊，快来啊！”虎子道。
“真是个人头。”
“奇怪，泥菩萨里面怎么回有死人呢？”
“虎子，暂时不要动，我们到寨子里去喊大人来，怎么样？”那个外号叫碾子的男孩道，他长的比较敦实。
“强子，你赶快回去喊人。碾子，面条，我们留下来。”虎子开始发号施令。
强子一溜烟的跑回清风寨去了。其他三个小朋友留在山门前等候。