常水村是常水沟最深处的一个小村庄，全村仅有二十多户人家，共不到200人。但是在当时却是整个乡里名列第二的大村了（第一当然是乡里的堂村了）。从常水沟的最深处往外数还有梅沟，大小郑庄和石寨。这些村虽然靠近沟外，但是和常水沟是不能相比的。梅沟和石寨还好一些，每个村也有一百人左右吧，但是大小郑庄就不一样了，三两户人家的规模就永远的决定了他们永远属于居民点，和村庄是很难沾上边的。不过这名为村寨实为居民点的地方却名气大的惊人。大郑庄之所以出名，是因为出了一个人。这个人不是我们一般说的凡人，他是一个名人，他便是中国近代史上小有名气的高君宇。而小郑庄呢！它为什么而出名？其实也是一个人，这个人生前是一个再平凡不过的人，但是死后却成了人们心中的一座丰碑。他的名字时隔十多年了，我们中的很多人可能早已将他忘记，但是他的事迹却永恒的留在了历史的星空中。这个人是一个老师，是祖国未来的培养者，是光荣职业的守护者。再他的教导下（他再县城教书，在没有去世之前），县里走出了一个又一个的大学生。而他却因劳累过度而累死在了讲台上。当他的事迹经山西电视台报道后，小郑庄也便成了全省人民心中的圣地。

　　常水村所在处原本是除了人以为什么都有的天然林区。但是在抗日战争的年代人们受“自给自足，丰衣足食”精神的影响，一些人民军队和逃难的人们便进驻了这篇片森林。许久之后，沟里的树木减少了大半，而房屋也盖起了大半。当然山梁上的草木也不会躲开拓荒者的尖刀利斧。于是原本茂密的森林中便有了一片片的大豆、莜麦、胡麻或是山药蛋。有过了许多年，这些开拓的土地由于肥力下降，沟里的居民们便遗弃了它们，人气自生自灭。在没有人们根中的无耐中，它们中的很多便变成了一毛不拔的荒漠。遗弃的土地，并不代表着村民们不去种植粮食，为了生存，为了获取粮食，村民们便又一次的开始了砍伐那些剩下的树木。就这样周而复始的一年又一年过了很多年后，常水沟也变逐渐的成立无水沟。当然这仅只是一种趋向。因为常水沟在明枫出现的那个年代还有一条自称是河的小溪。

　　许多年以前，这条河的水量舍很大很大的，水质很清而且春夏秋冬周而复始的循环着，但是明枫出现的时候他成了小溪。而且在冬天或是干旱的时候，它便和乌龟似的，把头深深的缩到了大望山底。而多雨或是春天的时候，他却像发怒了的魔鬼似的横冲直撞着常水村。于是在那样的年代了修路似乎成立沟里人每年必须做的事情之一。在这种不断的疏通和堵塞中常水村似乎成了一个世外桃源。当时这种世外桃源有他的好处，但也使整个常水村落在了整个时代的后面。中断了交通也变意味中断了对外的联系，中断了跟随时代的步伐。中断了紧跟时代的步伐，也便使常水村永远摆脱不了野蛮与茫昧的状态。常水村就是在这样一次又一次的中断中落在时代的后面的。读者也许会问“不是也有路通的时候吗！”是啊！路通的时候一辆车要想进入十五里的常水沟也要三个小时。有路相当于没路。

　　上文我们提到了常水沟的交通，按么另外一个关键的因素照明呢！让我们看看常水村人一天的生活状态吧。日出而作，日落而息。当早晨人们起来挑好水，吃过早饭后，便骑着马、骡子或是驴走向了田间地头。锄禾日当午，一般情况在中午它们是不回家的。当太阳快要落山的时候，它们动身回家。之后便开始一天中的另外一顿饭。吃饭了正好牛群和羊群回来的时候。把羊、牛、骡子等牲畜赶进圈后，它们便三五成群的聚在一起，东家长，西家短的开始了一天中最快乐开心的时光。进入九十年代后，很多人家有了广播，因此有了另外的一种和慢慢长夜相伴的生活方式，但在林枫进入常水村的那个时候，婷广播是人们想都不敢想的事情。

　　常水沟除了最外面的石寨外，其余的各种都是没有电的。没有电，那他们用什么来照明呢？蜡烛吗？也许住在现在城市里的人们会有这样的疑问。其实他们有怎么能用的起蜡烛那样的奢侈品。他们用的是煤油灯。为了省油，为了节约资源，他们总是天黑就睡，天明就起。因此在天黑后的一个小时后，整个常水沟除了石寨外，都进入了死气沉沉的满长的黑夜。

　　常水村是备考后坡，面朝南坡的。造沟的最深处便是小溪的源头大望、中望、小望等一系列的天然林区。后坡原本是有一些草木的，但是随着刀根火种的加快，在九十年代的开始，他便成立一座一毛不拔的高大的山丘。山上奇峰怪石，悬崖绝壁。这些将会对本书中的小主人公产生一定的影响。不过这是后话，我们这里就不多提了。

　　南坡是一座“佳木秀而繁荫”的山。不过繁荫的程度是随着历史的向前发展而逐渐的减轻的。不过由于处于阴面，人们砍伐的快，它长的也快。因而知道很久很久以后，这便成立沟里唯一一座绿色的山。由于这种有效的循环，因而很多的植物被保存了下来，到那时大量的动物却失去了他们的家园。失去的原因有两点：一是森林的减少，二是猎枪的增多。

　　谈了后坡与南坡，也许朋友你早已想了解那一系列的天然林了吧！在本书所讲故事开始的时候，这里还是真正的天然林区。没有被人动过一根毫毛的天然林是宁静的。但是随着外面木材商的增多，村民们还是开始了他们的大砍伐。因而到后来这里成了沟里最不幸的地方。

　　大望是晋北的数座高峰之一。虽然不像恒山，卢崖山那样名冠华夏，但却是当地人心中的一座圣山。那么为什么被当地人称为圣山呢？其愿意还得从山中的那些庙说起。

　　相传在明代的时候，有一个姓刘的大官在政治斗争中失败而协家眷向关外奔逃。在经过大望山的时候得到了官兵很快追到的消息。于是他不得不将所带的财物的绝大部分埋在了山中。从此后大官远走大漠，在也没有回来，于是那笔财富便在地下埋了近一百年。

　　一百年后，清军入关，在乱世中一个逃兵装作和尚逃进了山沟，在一个大石上睡觉时，他突然梦到了一块大石下有大量的建筑群，香火弥漫。梦醒后他前思后想终于悟出了其中的道理。于是他抛开了大石旁的那块异常的土地。一个地窖的出现，也便意味着一段故事要向前延续了。

　　他的梦应验了，他得到了大官的财富。这笔财富足以改变他的人生轨迹，但是他没有。也许是受到某种因素的感化吧！他在大望安顿了下来。数年后大望和中望之间便形成了一个不大但很辉煌的建筑群。于是天然的山不在天然。平凡的山不在平凡。

　　如果这些能流传下来的话，常水村也许就不会在野蛮，落后。但是可惜的是十年的文革毁坏了这里的一切。寺院成了遥远的回忆而长存在了常水沟人的心中。许多年后本书的作者亲自去考证这片“圣地”的时候，一切只剩下了断壁残垣，着实凄凉，着实令人感叹。