度日如年，好不容易等来了出发的这一天。
早晨，太阳从地平线上冉冉升起，这是大自然最辉煌，最激动人心的一刻。
吃过早饭，我和父亲整装待发，母亲及哥哥、王姨等一行人站立在家门口为我和父亲送行。博物馆的轿车已早早地来到家门口的车道上，耐心地等候我们与家人话别后上车。父亲每次出远门，母亲都是如此“兴师动众”。
母亲说，“这样做才能显示对你父亲的尊重。”多好的妻子啊！父亲真有福气。
母亲温柔的手，久久地握着我的手好似不愿放开。
“妈，时间不早了，我们要上车了！”我心里又是一阵毛燥，急着要出发，恨不得甩开她的手。
“看你，猴急的样子，一点矜持都没有。”母亲白了我一眼说道。
“淑阮，保重！志明，照顾好你妈。王姨，拜托了！”父亲向他们一一道别。然后，我如蒙大赦，像阵风似地向轿车跑去，头也不回地向母亲哥哥说“BABY”。
远远地只听见母亲失礼地大声向我嚷道：“别疯疯癫癫的……。”我全然不以理会，急匆匆地上了车，父亲摇下车窗，向母亲他们挥手告别。
司机是个三十岁左右的男青年，剪着个平头，高大魁武，有些帅气。
“夏博士，早上好！我们直接去机场吧！陈馆长他们都已经出发了。”司机开着车说道。
“辛苦你了！小陈。”父亲客气地回道。
“不会的。贵千金的证件我带来了，一会儿上机前要戴上。”司机又说道。
父亲道了声“谢谢”，又忙着打开他的手提电脑，开始忙碌。我一路强忍着沉默不语，不能一下就让父亲觉得我是个累赘。
三十分钟后，我们到达机场，乘搭的是一架九成新的空中巴士，机仓内早已坐满这次同行的那些专家学者们，白发秃顶的一片，父亲与他们相比，是如此的年青潇洒，风度翩翩。
我被安排坐在外仓，和那些专家学者们的助手同坐。让我稍感欣慰是，这些助手都同我年纪相仿，四个小时的机程一定不会寂寞泛味。父亲进了内仓，一帘之隔，是如此的不同。
我们首先到达的地方是新疆的首府—乌鲁木齐。
乌鲁木齐是蒙古语“优美的城市”的意思。它位于天山中段北麓，准噶尔盆地的南缘。这座城市被许多人称作“混血的城”，这是因为这里聚集了四十七个民族。在这里，虽然文化背景和生活习惯各自不同，但他们能互相包容、尊重，融洽相处。
我坐在一个靠窗的位子，在我左边的座位上，是一个二十六七的小伙子，碧蓝的大眼睛，高挺的鼻梁，英俊可爱，斯斯文文，却不失成熟干练。
我礼貌地向他点点头，然后主动自我介绍了一番，希望路上能和他共同度过这个漫长的机程。
“很高兴认识你，夏小姐。我叫景文宣，新疆人，是北京大学人类文明发展史的研究生，现任北京博物馆藏馆长助理，刚上任三个月。请多多指教。”景文宣超乎我意外的如此健谈，这让我异常兴奋。
这一路上我又恢复常态，口若悬河，与他海阔天空。在谈话中，我才知道，这次出行，他会做我的特别向导，因为父亲在参加工作时，我不能时时刻刻尾随其后。父亲会让景文宣带我四处游玩，这是因为他是本地人，而且是男性，相对来说会比较安全。
这个任务他也是在昨天才接到通知。如果不是因为我的参与，他这次一定不能回新彊。他说他已有二年未回去了，所以也特别兴奋，并感激我带给他回家探亲的机会。
他昨晚打电话回乌鲁木齐的家，家里人告诉他，他家大伯的女儿要在后天（星期六）出嫁，并在市内摆酒席，看他能否参加。
我一听，有这等好事，我就喜欢凑热闹，兴奋得我手舞足蹈。并鼓励他一定要参加，并带上我。
这一路的闲聊，让我们不再分生，像十年旧交一样，毫不拘束。景文宣看我如此有兴味盎然，很感意外。
“你有兴趣参加？”他瞪大着眼望着我问道。
“当然，只要你不拒绝。”我爽快地答道。
“可是，不知馆长会否同意我们前往？”景文宣想到此，一下子变得忧虑。
“放心吧！这件事包在我身上。”我扬眉向他笑了笑，拍了拍他的肩膀肯定地说道。
景文宣信任地抿着嘴，向我笑了笑，点点头说道：“这一定是个愉快的旅程。”
当晚我们入住乌鲁木齐市一家豪华的酒店，这是当地政府安排的。父亲一进酒店，就和同机的一行专家学者们被当地文物研究所的轿车匆匆接走。父亲连和我打个招呼的时间都没有，这让我有些生气。
我孩子气地闹着情绪，闷闷不乐地呆在房间里，望着窗外远去的轿车，我鼓着个腮帮，嘟着个嘴。感觉像个突然被人抛弃的小女孩，心里一阵难过。和父亲单独在一起，我总是这么娇气，受不得半点冷落，可怜得无可就药。
这时，门玲响了，我一动不动地站在窗边，不耐烦地大声问道：“谁啊！”
“是我，景文宣。”景文宣也大声地答道，这声音足已震惊整个走廊的每个房间。
我一怔，怎么会是他，我以为他跟着陈馆长一起走了呢！
我小跑着赶紧去开门。
景文宣，一脸的笑容，让我瞬间忘了刚才的不快。“你怎么没有走啊！进来。”我开了门，让他进来。
景文宣却没有要进入的意思，依然笑容可掬地站在门外说：“陈馆长让我留下陪你，一起出去吃晚饭吧！酒店这里的消费太昂贵，我请不起，带你出去尝尝这里的小吃，你一定会喜欢的。”
“好啊！我正犯愁呢！一个人不知干什么好？”我喜出望外地跑回房间，拿了钱包与景文宣并肩走出了酒店。
酒店外现代化的高楼林立，街头车流如梭。“无风三尺土，化雪一街泥”的现象早已不复存在。
景文宣和我乘搭了一辆的士，直奔五一路。据文宣说，五一路夜市最大，那里汇集了新彊和外地的各种小吃。
“景文宣，你知道我爸他们为什么走得这么急？他们这次来这里，是不是有什么重大的发现？”上了车，我把心中的疑问一骨脑儿地都吐了出来。
景文宣陡地一怔，看了我一眼，好似十分为难，并没有立即作答。
“为难就别回答了，你不告诉我，回头我可以问我父亲。”我故作生气地嘟嚷着，斜着望了他一眼。
我明知说这种赌气的话，一点作用也没有。
景文宣看我生气不语，不禁觉得好笑，“这么容易生气，不像你的性格。小说家都这么容易情绪起浮吗？”
“你怎么知道我写小说，你看过报上的连载？”我甚为奇怪。
“当然，在那些缠绵悱恻的爱情故事里，每个女主角都是铿锵玫瑰，她们是那样的聪慧勇敢，信念坚定。让人难于忘怀啊！”景文宣依然目不转睛地望着车前方赞赏道。
“看来，你这助理也干得蛮悠闲的，整天没事捧着报纸过日子，是不是很无聊呢？”我故意挖苦他。
“如果没有我们这些无聊的人，你们报社的报纸能这么畅销吗？”景文宣并不气恼，依然笑容可掬，他很开得起玩笑。
几句话的工夫，车在五一路的一个的士站停了下来。灯火通明的夜市上弥漫着烤肉的气味，间杂着烤鱼烤鹌鹑的香味。
“你会喝酒吗？”景文宣望着问我。吵杂的人群，让我听不清楚景文宣在说些什么？
我一脸茫然地望着他，“你会喝酒吗？”景文宣再一次靠近我的耳旁问道。
“一点点。”我不知他问我这话的用意，该不会带我去泡酒吧？没创意，我心里犯嘀咕。穆斯林的教规是禁止烟酒的，他是不是回回呢？
景文宣看我一脸的疑惑，马上解析道：“想什么呢？还怕我会用酒把你灌醉不成。我是想告诉你，夏天纯正的烤肉配上啤酒，那是一绝，想不想尝尝？”景文宣望着不远处的烤肉摊，早已是垂涎三尺了。
“我已有两年没闻过这种肉香味了。”景文宣陶醉地说道，然后命令似地说道：“走，去尝尝。”不等我提出疑问，景文宣已向不远处的一家维族餐厅走去。
真是个贪婪的食肉动物，我心想着。这时已是七点，肚子早已在抗议。
餐厅外摆放着一个烤肉摊，烤摊的上空悬挂着是些待烤的羊肉及牛肉。桌上摆放着永远少不了的馕。烤肉的香味，让我也不由自主地加快脚步走进餐厅。
维族信仰伊斯兰教，认造物主为最高主宰，一切生活、行为无不受伊斯兰教清规戒律所制约。饮食方面以牛、羊为主，禁食猪、马骡、驴、狗、猛兽和自死之物，以及各类生物之血。
餐厅是阿拉伯风格的装修，十分宽大精美，店内播放着十二木卡姆的音乐旋律，餐厅内外摆放着许多娇鲜无比的花草。这个餐厅可以喝酒，这在新疆是比较少见的。
据景文宣说，这不单是因为乌市有众多不是穆斯林的汉族人，而且从世界各地来旅行观光和经商工作的人近年来也是越来越多，开设这种餐厅也是满足不同人的需要。年青的穆斯林因为在城里学习生活工作，也都因此多少沾染些烟酒陋习。
正待我们入坐，一位身穿绣花白衬衫，腰上还系有一条彩色的腰巾，头載花帽的维吾尔族的青年走了过来，他走动时腰巾打结处垂落的流苏忽闪忽闪地颤动着，十分的惹眼。
高大英俊的青年侍应看了一看景文宣，含额点头问道：“阿达西，尼马叶伊司子？”（中文就是：朋友，你吃点什么的意思）
景文宣想都没想，张口就答：“那呢、坡咯、郎曼、卡瓦甫，热合买提。”（中文的意思是说馕、抓饭、拌面、烤肉，谢谢的意思。“
一会功儿，侍应先给我们奉上两碗盖碗茶，景文宣点的食物也一一随后上来。
“真看不出，你斯斯文文的，倒挺会享受。”看着一桌的食物，我不知是想赞赏他，还是想嘲讽他。
“你干脆说我斯文扫地好了，别老一肚子不高兴，民以食为天，快吃吧！”景文宣并不在意我的冷嘲热讽，说着拿起一根“羊肉串”，大口大口地嚼着。如果在当地我们叫烤肉为“羊肉串”，让人一听就知道我们是个外行。
“这家馕炕烤肉，和你以前吃过的烤肉，是不是很不同呢？”景文宣得意地问道，“我们再来一些爆炒羊肉片和羊肉汤吧！”，景文宣总是不等我回答“要，还是不要”，又招呼侍应过来点菜。
“你不知道，我刚读大一时，因为想吃馕，都想到生病了，看医生吃药都不管用，教师同学都急坏了，这是心里疾病，你没想到有人会因为想念一种食物而生病吧！”。景文宣哈哈大笑着说道。
“馕”是从土坏坑里烤制出来的面饼，经历代传承已有两千多年的历史。
维吾尔人一日三餐，两顿饭少不了馕，家里待客的首席食物是馕，探亲访友携带的贵重之物也是馕，这座城市无论发展成怎样，惟一不变的是馕的至尊至贵。
“景文宣，这么多的菜，我们俩人吃得完吗？”我望着满脸堆笑的景文宣问，虽然俩人正胃口大开，每个菜的份量也不多，但我还是担心吃不下这些食物，实在浪费。
他比我更像个游客，什么都要尝尝鲜，才不在乎什么是浪费。正如他刚才所说的，这些食物可能他做梦都会想到它们。
“别说了，我没叫啤酒，我们就吃这些主食，吃饱点，晚上好睡些？”景文宣一边夹着菜一边望着我说。
吃了好些的烤肉及面食，肚子一下子就感觉饱涨，“羊肉汤”倒十分的清甜可口，不似我想像中的肉汤，据说新疆这里的羊都是放牧的，因此这里的羊肉特别香甜，不肥腻。
“景文宣，可以问一些关于你的私人问题吗？”我已有八分饱意，望着大口大口嚼肉的景文宣，我委实好奇，一手托腮，一手玩弄着手中的筷子，小心翼翼地问道。
“说吧！想知道什么？”景文宣的这种率直，让我感觉亲近。
“你是不是回回？”我小声地问道，生怕这种问题不太尊重，会惹恼对方。
景文宣一听先是一愣，随即笑了笑反问道。“你听过军垦兵团吗？”
我摇摇头，表示不知道。后来景文宣给我讲述了他家那匪夷所思的历史故事，真让人难于置信。
下面就是景文宣给我讲述的内容。
经过清未腐败、日本入侵和国共内战，新疆变得更加的大西北，莫说要恢复丝绸之路在元朝以前的繁华。就连提供人民基本生产的条件也欠缺。无水、无电、无铁路、无排污、无良田，真可谓[百无].解放新疆后，它却是最重要的军事边境，因为它竟然与十二个国家接壤。新中国刚成立，怎能没军队镇守？
结果当年解放新疆的一班军人自动成为了开荒牛，被命令一边留守新疆，一边开发新疆。军人来自五湖四海，从此他们便不得回乡。当时的确有不少军人抱着“为人民服务”的伟大理想留下来。也有些人想离开也是不可能的事，一来军令如山，二来要走也不知如何跨越那险恶的黄沙万里。
景文宣的爷爷当年就是其中的一名军人。他们一手拿着枪，一手拿着锄头，开垦荒地。建了更多的坎儿井，将天山的雪水引到盆地上，开垦良田，将荒漠变成绿洲。建公路，起铁道，筑电缆；织布炼铁，畜牧，自给日用所需。生活过得非常艰苦。他们就是第一代的“军团”。
如今，景文宣的爷爷已是七十多岁的老头子，因为年青时劳动得太辛苦，现在眼不能视，口不能言，由政府机构开办的养老院特别照顾着，一切免费供给，包括医疗。
景文宣的奶奶是当年国家体贴这群热血男儿，特为他们召来一批从全国各地而至的女兵。很难想象有女孩子愿意走到如此荒凉的地方，熬这般艰难的生活，与素未谋面的男人结合。
别以为他们都是些嫁不了人的丑八怪，事实上她们中有不少貌美如花的好姑娘。当年国家就是号召这么一群伟大的女孩走去大西北，以中央分配的方法，与陌生的男子成家立室。新疆就在这么一股力量下打下根基，成长起来的。
由于当年生活条件恶劣，景文宣的奶奶在分娩第三个孩子时就难产过世了。景文宣的父亲是老二，奶奶过世时，景文宣的父亲年仅六岁。是爷爷一手将三个孩子拉扯大。
景文宣的奶奶过世后，爷爷只顾埋头劳作，变得沉默寡言。景文宣的父亲时常告诫文宣说“要像爷爷那般坚强，再困难再痛苦都不许流泪，男儿有泪不轻弹。”
景文宣爷爷那辈人忍辱负重，艰辛又谨慎，到了景文宣父亲这辈的人就相对要幸福许多了。
景文宣的父亲娶得一位相貌出众的维吾尔族姑娘，也就是景文宣的母亲。当然他们的婚姻不可能是一帆风顺，维吾尔族与汉族通婚在当时并不多见，他们的爱情是不被族人所赞许。在经过了一段波折后，父母间真挚的爱情，打动了双方家长，他们的婚姻方才被允许。
最后女方家长提出唯一的条件是，要求父亲同女方一同信仰遵守穆斯林教规，必须在婚前背读出阿拉伯文的《古兰经》。
爱情的魔力在于它能将一切不可能的事情变为可能。景文宣的父亲从未接触过阿拉伯文，现在却要他背下一本比高中中文课本还厚的《古兰经》，这对他来说真是比上博格达山峰的峰顶更难。
一开始，景文宣的父亲整日望着那本如“天书”一般的《古兰经》一筹莫展。一心待嫁给父亲的母亲不顾旁人的笑话，总寻找着时间跑去找景文宣的父亲教他学习阿拉伯语。
在二年时间的指导下，景文宣的父亲不但能背记大部分的经文，还遵守了穆斯林的生活习惯。之后，景文宣的父母以穆斯林的婚嫁习俗成了婚。
到了景文宣这辈的年青人，在家时当然一切都得遵守穆斯林的生活习惯，可到了外省学习工作后，他们多多少少都会受些影响。
像景文宣这种混血儿在新疆有不少，他们性格复杂。虽然他们外表坚强，热情开朗，而内心却有点脆弱，应该说是小心谨慎吧！
当晚我一路深思于景文宣给我讲述的故事里，真难以想象那些军人是怎么走过那些艰苦的日子。当时国家刚成立，新疆百废待兴，确实很需要一批有理想、有勇气的青年去建设。我们真应该向这一群建设出如此美丽繁华新疆的人们致敬。
想到此，我有了去探望景文宣的爷爷的念头。景文宣淡淡地笑了笑说：“算了吧！别去打扰他了，我爷爷自从看不见，说不得后，脾气变得更加怪癖。他不愿接见外人。虽然他看不见，但他听得见，感觉得到别人的注视。”
景文宣的爷爷的晚年一定是寂寞孤单的。他为何要拒绝别人对他的探望呢？